اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

فنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، عِنْدَ نَاغِضِ (١) كَتِفِهِ اليُسْرَى، جُمْعًا (٢) عَلَيْهِ خِيَلَانُ (٣) كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ (٤). ورَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ ﵁ قَالَ: قَالَ لِي رسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اقْتَرِبْ مِنِّي"، فَاقْتَرَبْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: "أَدْخِلْ يَدَكَ، فَامْسَحْ ظَهْرِي". قَالَ: فَأَدْخَلْتُ يَدِيَ فِي قَمِيصِهِ، فَمَسَحْتُ ظَهْرَهُ، فَوَقَعَ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ بَيْنَ إِصْبَعِي، قَالَ: فَسُئِلَ عَنْ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ؟ فَقَالَ: شَعَرَاتٌ بَيْنَ كَتِفَيْهِ. وفِي رِوَايَةِ الحَاكِمِ في المُسْتَدْرَكِ: قَالَ ﵁: شَعَرٌ مُجْتَمِعُ عِنْدَ كَتِفَيْهِ (٥). * رِوَايَاتٌ ضَعِيفَةٌ: روَى ابْنُ حِبَّانَ في صَحِيحِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄،

(١) قال الإمام النووي في شرح مسلم (٨٠/ ١٥): الناغِضُ: هو أَعْلى الكَتِفِ. (٢) قال الإمام النووي في شرح مسلم (٨٠/ ١٥): جُمْعًا: فمعناه كجمعِ الكَفِّ وهو صُورته بعد أَنْ تُجْمَعَ الأصابعُ وتَضُمها. (٣) قال الإمام النووي في شرح مسلم (٨٠/ ١٥): الخِيَلان: جمع خَالٍ وهوَ الشَّامَةُ في الجسد. (٤) الثَّآليلُ: جمعُ ثُؤْلُولٍ: وهوَ هذهِ الحَبَّةُ التي تَظْهَرُ في الجلد كالحمّصَة فما دونها. انظر النهاية (١/ ٢٠٠). والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب الفضائل - باب إثبات خاتم النبوة وصفته - رقم الحديث (٢٣٤٦) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٠٧٧٠). (٥) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢٠٧٣٢) - والحاكم في المستدرك - رقم الحديث (٤٢٥٤).