الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

٣ - ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل (^١). ٤ - عمرو بن دينار: المكي، أبو محمد الأثرم الجُمَحي، ثقة ثبت (^٢). • تخريج الحديث: - أخرجه الفاكهي (^٣) من طريق عمر بن حبيب، عن عمرو بن دينار به بنحوه. • الحكم على الحديث: - إسناده ضعيفٌ؛ لانقطاعه؛ فعمرو بن دينار لم يدرك عمر بن الخطاب، فقد مات عمرو بن دينار سنة خمسٍ أو ستٍ أو تسعٍ وعشرين ومائة، وهو ابن ثمانين (^٤)، وقد مات عمر ﵁ في آخر سنة ثلاثٍ وعشرين (^٥). وفيه عنعنة ابن جريج، وقد تابعه عمر بن حبيب، وهو ضعيف (^٦). • فقه المطلب: دل الحديث على جواز اللعب بالكُرَّج؛ لكنه لا يثبت، ويستفاد جواز اللعب به من القاعدة الشرعية: «الأصل في الأشياء الإباحة» (^٧). أنا إذا كان الكُرَّج منحوتًا نحتًا كاملًا على هيئة مُهْر؛ فإنه يجري فيه الخلاف في صور العرائس البلاستيكية، فمن أجازها -وهو القول الذي سبق اختياره- أجازه، ومن منعها منعه (^٨).

(^١) تهذيب الكمال ١٨/ ٣٣٨، التقريب (٤١٩٣). (^٢) تهذيب الكمال ٢٢/ ٥، التقريب (٥٠٢٤). (^٣) أخبار مكة ٣/ ٣٣. (^٤) تهذيب الكمال ٢٢/ ١٢. (^٥) تهذيب الكمال ٢١/ ٣١٧. (^٦) التقريب (٤٨٧٤). (^٧) ينظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٢١/ ٥٣٦ - ٥٣٨ و٢٩/ ١٦ - ١٨. (^٨) وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين السؤال الآتي: ما حكم اقتناء لعب الأطفال التي على شكل تمثال من حصان أو حمار أو طير أو غير ذلك؟ فأجاب: «الألعاب التي يلعب بها الصبيان نتسامح فيها قليلًا؛ لأن عائشة ﵁ ا كان عندها لعب بنات تلعب بها، ويسامح للصغار ما لا يسامح للكبار ..». ينظر: لقاء الباب المفتوح رقم (١٤٣)، س ٨.