الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

الوجه الخامس: عن الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد مرسلًا.

وهذا الوجه يرويه سفيان الثوري -في رواية ابن مهدي عنه-.

الوجه السادس: عن الأعمش، عن مجاهد مرسلًا.

وهذا الوجه يرويه أبو معاوية الضرير، ووكيع، وعبيد الله بن موسى.

الوجه السابع: عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا.

وهذا الوجه يرويه أبو معاوية الضرير -في رواية بكر الخلال، عن محمد بن الصباح عنه-.

الوجه الثامن: عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر مرفوعًا.

وهذا الوجه يرويه منصور بن أبي الأسود.

والراجح من هذه الوجوه الوجهان الخامس، والسادس، وأن الحديث لا يصح إلا مرسلًا، وقد رجحه البخاري (^١)، والبيهقي (^٢)، فقد اتفق على روايته مرسلًا أربعة من الثقات الأثبات، وهم: (الثوري، وأبو معاوية، ووكيع، وعبيد الله بن موسى)، والثلاثة الأُوَل من أثبت الناس في الأعمش، قال الدارقطني: «أرفع الرواة عن الأعمش الثوري، وأبو معاوية، ووكيع ..» (^٣).

وأما الاختلاف على الثوري، وأبو معاوية، فلا يضر، وبيان ذلك فيما يلي:

أما الثوري فالرواية الصحيحة عنه هي الإرسال؛ إذ الوجه الموصول عن ابن عباس فيه أبو خيثمة وهو لم يدرك الثوري (^٤).

(^١) علل الترمذي الكبير ٢/ ٧٢١.

(^٢) سنن البيهقي ١٠/ ٢٢.

(^٣) ينظر: شرح العلل لابن رجب ٢/ ٧٥١ - ٧٢٠، وقد أطال ﵀ في ذكر أقوال الأئمة في ذلك.

(^٤) فقد تُوفِّي الثوري عام (١٦١ هـ)، وولد أبو خيثمة عام (١٦٠ هـ)، ينظر: تهذيب الكمال ١١/ ١٦٨ و٩/ ٤٠٥.