الأحاديث والآثار الواردة في نكاح المتعة دراية ورواية

فهد عبد الله علي الختلان ت. غير معلوم
54

الأحاديث والآثار الواردة في نكاح المتعة دراية ورواية

تصانيف

العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات (^١). فهم لا يشترطون أن يتصل سند الإمام إلى النبي ﷺ، لأن قول الإمام المعصوم هو في ذاته حجة وهو منه، فلا يسأل عن أين أخذ هذا. ونلاحظ أن دعوى هؤلاء الشيوخ بأن أئمتهم الشيعة الإمامية لا يقولون إلا من سنة رسول الله ﷺ، وأن العمدة عندهم هو كلام رسول الله ﷺ والصحيفة التي طولها سبعون ذراعًا توارثوها الأئمة عن علي ﵁، تتناقض تمامًا مع دعوى شيوخهم الآخرين - كشيخهم المظفر وغيره - بأن الأئمة عندهم ليسوا من قبيل الرواة عن النبي والمحدثين عنه، ليكون كلامهم حجة من حجة أنهم ثقات في الرواية؛ بل لأنهم هم المنصوبون من الله تعالى على لسان النبي لتبليغ

(^١) معالم الدين وملاذ المجتهدين لحسن بن زين الدين العاملي ص ٢١٦

1 / 54