المرشد إلى فهم أشعار العرب

فقال الشيخ صه صمتا ... ألا قد وجب الصمت سوادان يلوحان ... بعيدًا إنه الموت هما رخان ما إن منـ ... هما منجي ولا فوت صمتنا لم تكن همهـ ... مة منا ولا صوت * * * صمتنا كلنا ننظـ ... ـر في خوف إلى الأفق سوادان يلوحان ... بعيدًا جهة الشرق وهدر يشبه الرعد ... ولمع شبه البرق "أهاتان طخاتان؟ " ... "نعم يا معشر الحمق" * * * [الظخاة مستعملة في عامية السودان بمعنى السحابة، وهي كذلك في الفصيح (١)]. * * * "طخاتان تسوقان ... إليكم أجلًا تما هما رخان! " يا شيخ ... أحقًا ما أحقًا ما (٢) تقول لنا؟ "نعم واللـ ... ـه" "يا بؤسي ويا غما" ولاح لنا جناح مثـ ... ـل جنح الليل إذ عما * * *

(١) غير بعضهم في احدى الطبعات الشامية فقال "طخاوان" وهذا خطأ لأن الطخان يعم والطخاءة الواحدة قطعة والهمزة مما تسهل وتسقط وفي الدارجة عندنا تبدل فنقول طخاية. (٢) لك أن ترفع وتقول "أحق ما" ونصب الحق أجود في هذه المواضع على الظرفية، ومنه قول الآخر: أحقا بني أبناء سلمى بن جندل ... تهددكم إياي وسط المجالس