والكلام وصف لا يقوم إلا بغيره، فإذا أضاف الله الكلام إلى نفسه فهو صفة من صفاته، أما أن الحديد فلا يكون صفة لله، فهذا غير معقول وكذا الماء النازل والأنعام، فهذه كلها أعيان قائمة بنفسها. (^١)
تم بحمد الله.
(^١) وانظر شرح العقيدة السفارينية لابن العثيمين (ص/١٨٧).