الأعياد وأثرها على المسلمين

الأرض، وذلك تذكارًا منهم لإظلال الله إياهم في التيه بالغمام. وفيه يحرم العمل، ويسمى أيضًا بعيد الجمع١. وقد جاء في سفر اللاويين: أما اليوم الخامس عشر من الشهر السابع ففيه عندما تجمعون غلة الأرض تعيدون عيدًا للرب سبعة أيام التي اليوم الأول عطلة وفي اليوم الثامن عطلة. وتأخذون لأنفسكم في اليوم الأول ثمر أشجار بهجة وسعف النخل وتفرحون أمام الرب إلهكم سبعة أيام، وتعيدونه عيد للرب سبعة أيام في السنة فريضة دهرية في أجيالكم، في الشهر السابع تعيدونه، في مظال تسكنون سبعة أيام. كل الوطنيين في إسرائيل يسكنون في المظال، لكي تعلم أجيالكم أني في مظال أسكنت بني إسرائيل لما أخرجتهم من أرض مصر٢.

١ انظر: تاريخ الإسرائيليين (١٠١)، وتاريخ اليعقوبي (١/٦٧)، والآثار الباقية للبيروني (٣٧٧)، وصبح الأعشى للقلقشندي (٢/٤٣٦ـ٤٣٧)، والخطط للمقريزي (٢/٤٧٣)، وبلوغ الأرب للألوسي (١/٣٦١) . ٢ الإصحاح (٢٣)، الفقرة (٣٩ـ٤٣)، وانظر: التثنية الإصحاح (١٦)، الفقرة (١٣ـ١٥) .