الآثار التربوية لدراسة اللغة العربية
الناشر
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
رقم الإصدار
العدد (١٢١)
سنة النشر
السنة (٣٥) ١٤٢٤هـ
تصانيف
المبحث الثاني: مفهوم وأهمية اللغة العربية والأدب
مفهوم اللغة
...
المبحث الثاني: مفهوم اللغة العربية وأهميتها:
مفهوم اللغة:
اللغة: أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ١.
كما تعرف بأنها: نظام صوتي يمتلك سياقًا اجتماعيًا وثقافيًا، له دلالاته ورموزه، وهو قابل للنمو والتطور ٢.
ويتضح من هذين التعريفين أن المقصود باللغة الصوت الذي يحمل رموزًا تعارف جماعة من الناس على دلالاتها. وبالتالي يخرج عن ذلك لغة الإشارة.
_________
١ أبو الفتوح عثمان بن جني، الخصائص، ص (١/٣٣) .
٢ محمد صالح الشنطي، المهارات اللغوية، ص (٢٤) .
الأهمية التربوية للغة: تعتبر اللغة وسيلة التفاهم والتخاطب والتعبير عن ما تكنه النفس البشرية، وما يحمله الإنسان من عواطف ومشاعر تجاه الآخرين وتجاه الأشياء، فهي رأس مطالع العلوم، فقد قيل: "مطالع العلوم ثلاثة: قلب مفكر، ولسان معبر، وبيان مصور"١ وقُسِّمَ الرجال باعتبار الجود إلى ثلاثة: "رجل بنفسه، ورجل بلسانه، ورجل بماله" ٢. فكان اللسان أحد مطالع الجود؛ ولهذا كان الكلام أداة السحر البياني، وقد وفق الشاعر الجاهلي إذ جعل الكلام نصف الحياة الإنسانية، أو أحد أجزئها الثلاثة فقد قال: لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم يبق إلا صورة اللحم والدم ٣ وبالعبارة الجزلة الجميلة المؤثرة تُستَدر عواطف، ويُجمع بها شتات قلوب _________ ١ أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن هذيل، عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة، ص (٤٨) . ٢ المرجع السابق، ص (٨٧) . ٣ محمد المبارك، فقه اللغة وخصائص العربية، ص (١٤) .
الأهمية التربوية للغة: تعتبر اللغة وسيلة التفاهم والتخاطب والتعبير عن ما تكنه النفس البشرية، وما يحمله الإنسان من عواطف ومشاعر تجاه الآخرين وتجاه الأشياء، فهي رأس مطالع العلوم، فقد قيل: "مطالع العلوم ثلاثة: قلب مفكر، ولسان معبر، وبيان مصور"١ وقُسِّمَ الرجال باعتبار الجود إلى ثلاثة: "رجل بنفسه، ورجل بلسانه، ورجل بماله" ٢. فكان اللسان أحد مطالع الجود؛ ولهذا كان الكلام أداة السحر البياني، وقد وفق الشاعر الجاهلي إذ جعل الكلام نصف الحياة الإنسانية، أو أحد أجزئها الثلاثة فقد قال: لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم يبق إلا صورة اللحم والدم ٣ وبالعبارة الجزلة الجميلة المؤثرة تُستَدر عواطف، ويُجمع بها شتات قلوب _________ ١ أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن هذيل، عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة، ص (٤٨) . ٢ المرجع السابق، ص (٨٧) . ٣ محمد المبارك، فقه اللغة وخصائص العربية، ص (١٤) .
1 / 448