الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة

خلال تأسيس المعاهد والجامعات الشرعية ووضع المناهج لها مما أثار أعداء دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ضدهم وتسميتهم بالوهابية.

· وترى الجماعة أن تحقيق التوحيد الخالص والمتابعة الصادقة هما أساسا توحيد كلمة الأمة كما هما شرطا تحقيق وعد الله تعالى بالنصر والتمكين وعودة الخلافة (*) . ويقول الدكتور المراكبي في كتابه الخلافة الإسلامية بين نظم الحكم المعاصرة: وباستعراض حالات الخروج التي شهدتها الساحة الإسلامية منذ نشأة الدولة الإسلامية وإلى يومنا هذا، لم نرَ حالة واحدة تبشر بالخير، بل إنها جميعًا لم تؤت ثمارها المرجوة، فهي غالبًا ما تفشل ولا ينتج عنها إلا اتساع دائرة الفتن.. وعلى العكس من ذلك فإن كل حركات الإصلاح التي شهدتها الدولة الإسلامية لم تتخذ الخروج والقتال سبيلًا لها.." ثم يدلل على ذلك بما حققه عمر بن عبد العزيز من إصلاح، وكيف تصدى أحمد بن حنبل للفتنة بدون سيف ولا رجال مع قدرتهما على ذلك، ولأن رسول الله ﷺ شرع لأمته إيجاب إنكار المنكر ليحصل بإنكاره من المعروف ما يحبه الله ورسوله، ولكن إذا طرأ على الحاكم الكفر البواح الذي فيه من الله البرهان فيجب الخروج عليه مع مراعاة ترجيح المصالح على المفاسد بعد تحقق القدرة والاستطاعة.

مراجع للتوسع:

ـ مقاصد الجماعة - جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر.

ـ المؤتمر العام لجامعة أنصار السنة - محمد حسين هاشم.

ـ لائحة الجماعة - جماعة أنصار السنة المحمدية.

ـ المفهوم السلفي للعمل السياسي - مصطفى أبو زيد.

ـ الخلافة الإسلامية بين نظم الحكم المعاصرة - د. جمال المراكبي.

ـ رسالة إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية، الشيخ/ عبد الرحمن الوكيل.

ـ هذه هي الصوفية - الشيخ عبد الرحمن الوكيل.

ـ الصوفية الوجه الآخر - د. محمد جميل غازي.

ـ البهائية الشيخ عبد الرحمن الوكيل.

ـ دعوة الحق - الشيخ عبد الرحمن الوكيل.

ـ بيان جماعة أنصار السنة بالسودان عن حجية السنة بتاريخ ١٨ يونيو ١٩٨٨م.