البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٨٣٨ - يَا أَبَتَا أَرَّقَنِي القِّذَّانُ ... فَالنَّوْمُ لَا تَأْلَفُهُ العَيْنَانُ (^١) ٨٣٩ - ثُمَّ الذِي دَلَّ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ... اثْنَيْنِ مَعْ سَلَامَةِ البِنَاءِ إِنْ ٨٤٠ - أُفْرِدَ بِالجَمْعِ السَّلِيمِ سَمِّهِ ... وَقَدْ أَتَى فِي قَوْلِهِ بِحُكْمِهِ ٨٤١ - وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَبِيَاءٍ اجْرُرِ ... وَانْصِبْ بِهَا سَالِمَ جَمْعِ "عَامِرِ" ٨٤٢ - وَجَمْعِ "مُذْنِبٍ" وَجَمْعِ شِبْهِ ... هَذَيْنِ الِاسْمَيْنِ عَلَى ذَا الوَجْهِ ٨٤٣ - كَـ"مَعْمَرٍ"، "عَمَّارٍ" اوْ كَـ"أَفْضَلِ" ... "ضَرَّابٍ"، "الفَاضِلِ" وَ"المُفَضَّلِ" ٨٤٤ - مِنْ عَلَمٍ لِذَكَرٍ قَدْ عَقلَا ... مِنْ تَاءِ تَأْنِيثٍ وَتَرْكِيبٍ خَلَا ٨٤٥ - وَصِفَةٍ لِمَنْ ذَكَرْنَا خَالِيَه ... مِنْ تَاءِ تَأْنِيثٍ وَلَيْسَتْ آتِيَه ٨٤٦ - مَنِ بَابِ "فَعْلَاءَ افْعَلٍ" وَ"فَعْلانْ ... فَعْلَى" كَنَحْوِ "أَحْمَرٍ" وَ"سَكْرَانْ" ٨٤٧ - وَلَا مِنَ الذِي اسْتَوَى فِيهِ الذُّكُورْ ... مَعَ الإِنَاثِ كَـ"جَرِيحٍ" وَ"صَبُورْ" ٨٤٨ - وَاخْرِجْ لِنَحْوِ "زَيْنَبٍ" بِالسَّابِقِ ... كَـ"حَائِضٍ" وَ"وَاشِقٍ" (^٢) وَ"سَابِقِ" (^٣) ٨٤٩ - وَ"طَلْحَةٍ" وَ"عُرْوَةٍ" وَ"فَاطِمَه" ... "عَلَّامَةٍ"، "نَسَّابَةٍ" وَ"كَاظِمَه" ٨٥٠ - وَ"شَابَ قَرْنَاهَا" وَ"مَعْدِي كَرِبَا" ... وَنَحْوِ "سِيبَوَيْهِ" فِي مَا صُوِّبَا (^٤) ٨٥١ - وَصَغَّرُوا نَحْوَ "غُلَامٍ" فَجُمِعْ ... بِذَا لِأَنَّهُ مِنَ الوَصْفِ سُمِعْ (^٥) ٨٥٢ - وَمَا قُبَيْلَ الوَاوِ حَتِّمْ أَنْ يُضَمّْ ... وَكَسْرُ مَا قُبَيْلَ يَاءٍ مُلْتَزَمْ

(^١) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه إلزام المثنى الألف وإعرابه على النون. انظر: شرح الأشموني ١\ ٦٩ وتعليق الفرائد ١\ ١٩٨ والتذييل والتكميل ١\ ٢٤١ والمقاصد النحوية ١\ ٢٢٥ وخزانة الأدب ١\ ٩٢ وهمع الهوامع ١\ ١٨٦ والتصريح ١\ ٧٨. (^٢) اسم كلب. (^٣) صفة فرس. (^٤) زاد ابن مالك في شرح التسهيل شرطًا وهو ألا يكون الاسم مركبًا تركيب مزح أو إسناد. انظر: شرح التسهيل ١\ ٧٦. (^٥) يقوم مقامَ الوصفية التصغيرُ؛ لأن التصغير وصف في المعنى.