النقد والبيان في دفع أوهام خزيران

صالح الحمصي (١) ٧ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله بارئ الخلق، والصَّلاة والسلام على سيدنا محمد النَّاصر الحقّ بالحقِّ، ﷺ وعلى آله وأصحابه وعترته وأحبابه. أما بعد: فإنَّ نصوص جميع مذهبنا -نحن معاشر الشَّافعية- ناطقة بكراهة اللغط أمام الجنازة، للأدلّة الصَّحيحة الدالَّة على ذلك، نقلًا وعقلًا، وما قاله بعضُ متأخِّري السَّادة الشافعية (٢) مما يخالف ذلك، فليس لهم فيه سند، فما ذكره الأستاذان الفاضلان، والمحققان الكاملان، والعالمان العاملان، مؤلفا هذه الرسالة، هو الذي يعوَّل عليه، ويركن إليه، فجزاهما الله خير الجزاء، إنه سميع قريب مجيب الدعاء، آمين. في ١٣ صفر سنة ١٣٤٤ كتبه الفقير إليه -عزَّ شأنه- عبد المعطي السّقا الشافعي المدرس بالأزهر ٨ بسم الله الرحمن الرحيم

(١) هو صالح بن أسعد بن محمد الحمصي، ولد في دمشق ٢١ ربيع الثاني سنة ١٢٨٥هـ - ١٨٦٨م، قرأ على الشيخ بكري العطار، وتفقه على الشيخ أحمد الحلبي، = =وغيرهما، كان حجة في الفرائض والفقه الحنفي، توفي بدمشق ٢١ ربيع الثاني سنة ١٣٦٢هـ - ١٩٤٣م، من مؤلفاته: «شذرات من رشحات الأقلام على منظومة كفاية الغلام» . انظر ترجمته في: «تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر» (٢/٥٧١)، «معجم المؤلفين السوريين» (١٥٠)، «الأعلام الشرقية» (٢/٥٦٢ رقم ٦٨٥)، «معجم المؤلفين» (٥/٤)، «ذكريات علي الطنطاوي» (٤/٢٤٦)، مجلة «التمدن الإسلامي» السنة ٩/الجزء (٨) و(٩) /ص ٧٣، مقدمة «رشحات الأقلام» (١٦) . (٢) انظر: «حواشي الشرواني والعبادي على تحفة المحتاج» (٣/١٨٧، ١٨٨)، و«حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج» (٣/٢٣) .