آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

الفصل الثالث: في الجواب عن أمور طعَن عليه بعضُهم بها. الخاتمة في ذكر أمور وفوائد مجموعة. جـ - طبعاته: طبع الكتاب طبعات عدة، وحققته الباحثة مديحة السدحان لنيل درجة الماجستير في الرئاسة العامة لتعليم البنات كلية الآداب سنة ١٤٠٨ هـ. ٦ - التعرف في الأصلين والتصوف: أ- نسبته إليه: نسبه له السيفي (^١)، والعيدروسي (^٢)، ومرداد (^٣) (^٤). ب- موضوعه: هو متن مختصر ذكر فيه ابن حجر ﵀ مسائل: أصول الفقه، وأصول الدين، والتصوف بإيجاز شديد. جـ - طبعاته: طبع الكتاب بحاشية شرحه التلطف في الوصول إلى التعرف لابن علان الصديقي (^٥) بمطبعة الترقي الماجدية العثمانية بمكة سنة ١٣٣٠ هـ، ولم أقف على طبعة سواها. وقد شرح الكتاب شروحًا عدة، لم يطبع منها إلا الشرح المذكور. ٧ - الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم: أ- نسبته إليه: نسبه له السيفي (^٦)، والغزي (^٧)، والبغدادي (^٨).

(^١) انظر: نفائس الدرر (ل ٥/ ب). (^٢) انظر: النور السافر (ص ٢٩١). (^٣) هو عبد الله بن أحمد أبي الخير بن عبد الله بن محمد بن مرداد، فقيه مؤرخ، من مؤلفاته: المختصر في نشر النور والزهر في تراجم أفاضل مكة، إتحاف ذوي التكرمة في بيان عدم دخول الطاعون مكة المعظمة، توفي سنة ١٣٤٣ هـ. انظر: الأعلام (٤/ ٧٠)، مقدمة كتابه المختصر (ص ٣٠). (^٤) انظر: المختصر من نشر النور والزهر (ص ١٢٣). (^٥) هو محمد بن علي بن محمد بن علان البكري الصديقي، أشعري شافعي، من مؤلفاته: دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، التلطف في الوصول إلى التعرف، الفتوحات الربانية على الأذكار النووية، توفي سنة ١٠٥٧ هـ. انظر: خلاصة الأثر (٤/ ١٨٤)، الأعلام (٦/ ٢٩٣). (^٦) انظر: نفائس الدرر (ل ٥/ ب). (^٧) انظر: الكواكب السائرة (٣/ ١١٢). (^٨) انظر: هدية العارفين (١/ ١٤٦).