القول السديد في علم التجويد

وإلى التفخيم والترقيق أشار الشاطبى فقال: وكلّ لدى اسم الله من بعد كسرة ... يرقّقها حتّى يروق مرتّلا كما فخّموه بعد فتح وضمّة ... فتمّ نظام الشّمل وصلا وفيصلا ١٢ - حالات الراء: الأصل فى الراء الترقيق، لأنها من حروف الاستفال. ومن أهل الأداء من يقول: إن الأصل فى الراء التفخيم، وهو قول ابن الجزرى والشاطبى رحمهما الله. وكما قيل: الأصل فيها التفخيم عند الجمهور ولتمكنها من ظهر اللسان (١). وهى إما متحركة بالفتح، أو الضم، أو الكسر، أو ساكنة. ولها أربع حالات: الحالة الأولى: الراء المفخمة دائما وهى: * الراء المفتوحة، فى أول الكلمة، مثل: رَحِيمٌ* [الحج: ٦٥]. فى وسط الكلمة، مثل: بِرَبِّكُمْ* [آل عمران: ١٩٣]. فى آخر الكلمة، مثل: وَغَفَرَ [الشورى: ٤٣] * الراء المضمومة، فى أول الكلمة، مثل: رُحْمًا [الكهف: ٨١]. فى وسط الكلمة، مثل: بِما تُبْصِرُونَ [الحاقة: ٣٩]. فى آخر الكلمة، مثل: وَالظَّاهِرُ [الحديد: ٣]. * الراء الساكنة بعد فتح، فى وسط الكلمة، مثل: وَمَرْيَمَ [التحريم: ١٢]. بعد فتح فى آخر الكلمة، مثل: لا يَسْخَرْ [الحجرات: ١١]. * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد ضم، فى وسط الكلمة، مثل: وَقُرْآنًا [الإسراء: ١٠٦] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد ضم، فى آخر الكلمة مثل: أَنِ اشْكُرْ* [لقمان: ١٤]

(١) إتحاف فضلاء البشر ص ٩٣.