العمدة في إعراب البردة قصيدة البوصيري

(غير) بالجر، صفة حبل. (منفصم) بالفاء والصاد المهملة مضاف إليه، أي منقطع. ٣٨-[فاق النّبيّين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم] (فاق النبيين) فعل، وفاعل، ومفعول «١» . (في خلق) (٨/ ب) بفتح المعجمة وسكون اللام متعلقان (بفاق) . (وفي خلق) بضم المعجمة واللام متعلقان (بفاق) . (ولم يدانوه) جازم ومجزوم «٢» . (في علم) بكسر العين، جار ومجرور متعلقان (بيدانوه) . (ولا كرم) معطوف على علم، وأعاد (لا) لتوكيد النفي «٣» . ٣٩-[وكلّهم من رسول الله ملتمس ... غرفا من البحر أو رشفا «٤» من الدّيم] (وكلهم) مبتدأ «٥»، ومضاف إليه. (من رسول الله) جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلقان (بملتمس) .

(١) النبيين: مفعول به منصوب وعلامة نصب الياء لأنه جمع مذكر سالم. (٢) يدانوه: فعل مضارع مجزوم (بلم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. و(الواو) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و(الهاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (٣) في الأصل (للتوكيد النفي) ولا ندخل أل على المضاف والمضاف إليه إلا في حالات ليست هذه منها. (٤) الرشف: المص. (٥) وكلهم: مبتدأ مرفوع. و(الهاء) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم علامة جمع الذكور.