(تنكر) بضم التاء الفوقية، فعل مضارع، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(حبا) بضم الحاء وكسرها «١» مفعول به.
(بعد) ظرف، متعلق (بتنكر) .
(ما) موصول حرفي.
(شهدت) فعل ماض، والتاء للتأنيث.
(به عليك) متعلقان «٢» (بشهدت) .
(عدول) فاعل (شهدت) .
(الدمع) مضاف إليه.
(والسقم) بفتحتين، معطوف على الدمع، وجملة شهدت وما بعدها، صلة ما، وما وصلتها في تأويل مصدر؛ مجرور بإضافة بعد إليها «٣» .
٧-[وأثبت «٤» الوجد خطّي عبرة وضنى ... مثل البهار على خدّيك والعنم «٥»]
(وأثبت الوجد) فعل وفاعل، معطوف على «شهدت» .
- تفسر بقولك على أي حال لكونها سؤالا عن الأحوال العامة سميت ظرفا، لأنها في تأويل الجار والمجرور، واسم الظرف يطلق عليها، قال ابن هشام: وهذا حسن، انظر الفرائد الجديدة ص ٤٠٦. وشرح المفصل ٤/ ١٠٩- ١١٠ وخطا متعثرة (٩٤- ٩٥) والمغني/ ٢٧٠ وهمع الهوامع ١/ ٢١٤.
(١) هي بالضم مصدر وبالكسر بمعنى المحبوب انظر اللسان (حبب) .
(٢) كذا في الأصل (متعلقان) يريد بهما (به) و(عليك) .
(٣) أي: بعد شهادة عدول الدمع والسقم.
(٤) في الأصل: فأثبت، والتصويب من الديوان وشرح البردة.
(٥) الخطان مجريا الدمع على الخدين. البهار: ورد أصفر، والعنم ورد أحمر (انظر اللسان) بهر/ عنم.