الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

من تلامذته: أحمد بن علي الأصبهاني، والحسين بن علي بن محمد الزعفراني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * الفهرست لابن النديم: "من الثقات العلماء المصنفين" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "من رؤوس الشيعة صاحب التصانيف .. بث الرفض، وطلبه أهل قُمْ ليأخذوا عنه فامتنع" أ. هـ. * لسان الميزان: "قال أبو نُعيم: كان غاليًا في الرفض، تُركَ حديثه. وكان سبب خروجه من الكوفة إلى أصبهان، أن صنف كتابه (المناقب والمثالب)، فأشار عليه بعض أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره، فقال: أي البلاد أبعد عن التشييع؟ فقالوا له أصبهان، فحلف أن لا يخرجه ويحدث به إلا بـ (أصبهان) ثقة منه بصحة ما أخرج فيه فتحول إلى أصبهان وحدث به فيها" أ. هـ. * طبقات المفسرين للداودي: "كان أخوه قد هجره وباينه بسبب الرفض" أ. هـ. * هدية العارفين: "الإمامي الشيعي" أ. هـ. * معجم المفسرين: "فقيه من العلماء، كان يرى رأي الزيدية، ثم انتقل إلى القول بالإمامية. من أهل الكوفة" أ. هـ. وفاته: سنة (٢٨٣) ثلاث وثمانين ومائتين. من مصنفاته: "كتاب الإمامة"، و"تفسير القرآن"، و"أخبار المختار". ١٣٢ - الزَّجَّاج * النحوي، اللغوي: إبراهيم بن محمد (١) بن السري بن سهل الزّجاج (٢) النحوي، أَبو إسحاق. من مشايخه: المبرّد، وثعلب وغيرهما. من تلامذته: أَبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي، وأَبو علي الفارسي، وجماعة. كلام العلماء فيه: * تاريخ بغداد "كان من أهل الفضل والدين حسن الاعتقاد، جميل المذهب" أ. هـ. * المنتظم: "أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز، قال: أخبرنا أحمد بن علي، قال: أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثني أَبو إسحاق الزجاج، قال: كنت أؤدب القاسم بن عبيد الله، فأقول له: إن بلغك الله مبلغ أبيك ووليت الوزارة ماذا تصنع بي؟ فيقول: ما أحببت، فاقول: [أن] تعطيني عشرين ألف دينار، وكانت غاية أمنيتي، فما مضت إلا ستون حتى ولي القاسم الوزارة وأنا

* تاريخ بغداد (٦/ ٨٩)، معجم الأدباء (١/ ١٣٠)، إنباه الرواة (١/ ١٥٩)، وفيات الأعيان (١/ ٤٩ - ٥٠)، المنتظم (١٣/ ٢٢٣)، السير (١٤/ ٣٦٠)، العبر (٢/ ١٤٨)، الوافي (٥/ ٣٤٥)، النجوم الزاهرة (٣/ ٢٠٨)، البلغة (٥ - ٦)، وبغية الوعاة (١/ ٤١٣)، شذرات الذهب (٢/ ٢٥٩)، الأنساب (٣/ ١٤١)، الكامل (٨/ ١٤٥)، البداية والنهاية (١١/ ١٥٩) معجم المؤلفين (١/ ٢٧)، الأعلام (١/ ٤٠)، مفتاح دار السعادة (١/ ١٦٣) و(٢/ ٨١) هدية العارفين (١/ ٥)، المختصر في أخبار البشر (٢/ ٧٢)، روضات الجنات (١/ ١٥٨)، المنتهى (١/ ١٥٥)، الوافي (٥/ ٣٤٧). (١) وفي بعض المصادر: إبراهيم بن السري بن سهل. (٢) هذا الاسم لمن يعمل الزجاج. أ. هـ من الأنساب.