الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
الناشر
مجلة الحكمة
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م
مكان النشر
مانشستر - بريطانيا
تصانيف
٤١٢ - العَبَّادِي *
اللغوي، المفسر: أحمد بن قاسم الصباغ، شهاب الدين، العبادي القاهري الشافعي.
من مشايخه: الشيخ ناصر الدين اللقاني والشيخ شهاب الدين البرلسي وغيرهما.
من تلامذته: الشيخ محمد بن داود المقدسي وغيره.
عقيدته، ومنهجه، وكلام العلماء فيه:
• تراجم الأعيان: "كان يحضر إلى مجلس الأستاذ البكري في التصوف من غير تحجب ولا توقف، ويرى فوق ذلك سببًا للتاسف، وداعيًا إلى عظيم التلهف" أ. هـ.
وفاته: سنة (٩٩٢ هـ) وقيل (٩٩٤ هـ) اثنتين، وقيل أربع وتسعين وتسعمائة.
من مصنفاته: له الحاشية المسماة "الآيات البينات على شرح جمع الجوامع" وحاشية على "شرح الورقات" وحاشية على "شرح المنهج" وغيرها.
٤١٣ - القاضي بن كامل *
النحوي، المفسر المقرئ: أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد، أبو بكر القاضي، ويعرف بوكيع.
ولد: سنة (٢٦٠ هـ) ستين ومائتين.
من مشايخه: روى القراءة عرضًا على أبي بكر الأصبهاني، ومحمد بن يحيى الكسائي وغيرهما.
من تلامذته: روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري وقرأ عليه أبو بكر بن مهران وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "قال الدارقطني: كان متساهلًا، وربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه، وأهلكه العجب، فإنه كان يختار ولا يصغ لأحد من العلماء الأئمة أصلًا، فقال له أبو سعد -الإسماعيلي-: كان جريري (١) المذهب. قال أبو الحسن: بل خالفه واختار لنفسه وأملى كتابًا في السير، وتكلم على الأخبار" أ. هـ.
* تراجم الأعيان (١/ ٦٢ - ٦٤)، الشذرات (١٠/ ٦٣٦)، الكواكب السائرة (٣/ ١٢٤)، الأعلام (١/ ١٩٨)، معجم المؤلفين (١/ ٢٣٠)، إيضاح المكنون (١/ ٤٢٣).
* تاريخ بغداد (٤/ ٣٥٨)، معجم الأدباء (١/ ٤٢٠)، إنباه الرواة (١/ ٩٧)، السير (١٥/ ٥٤٥)، العبر (٢/ ٢٨٥)، غاية النهاية (١/ ٩٨)، بغبة الوعاة (١٥٣)، تاج التراجم (٤٦)، الطبقات السنية (١/ ١٠)، شذرات (٤/ ٢٦٠)، معجم المؤلفين (١/ ٢٣٢)، معجم المفسرين (١/ ٥٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥٠ ط. قد مري)، الجواهر المضية (١/ ٢٣٨)، لسان الميزان (١/ ٣٥٥)، ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٢)، إيضاح المكنون (٢/ ٢٨٣)، كشف الظنون (١/ ٢٨)، (٢/ ١٢٠٧)، الفهرس (٣٥)، الأنساب (٣/ ٤٠٥) التنكيل (١/ ١٦٧).
(١) راجع ترجمة ابن جرير الطبري صاحب التاريخ والتفسير في موضعه.
1 / 256