الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

٢٥ - ما جاء في القدرية فيه طريقان عن ابن عمر: الأول: من طريق نافع عنه: "القدرية مجوس هذِه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم". قال الإمام أحمد: منكر من حديث أبي حازم عن نافع (١)؛ لأنه يروي عن أبي حازم عن ابن عمر (٢)، ويروى عن نافع من غير حديث أبي حازم (٣). والثاني: طريق عمر بن عبد اللَّه عنه: "لكل أمة مجوس، وإن مجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم" (٤). قال الإمام أحمد: ما أرى عمر بن عبد اللَّه لقي عبد اللَّه بن عمر (٥).

(١) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٣٨) قال: ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه الهروي قال: حدثنا زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا به. (٢) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٣٨) قال: ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن ابن عمر مرفوعًا به. (٣) "مسائل أبي داود لأحمد" (١٨٩٥) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١٥٧). (٤) أخرجه أحمد ٢/ ٨٦ قال: حدثنا أنس بن عياض، حدثنا عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة، عن عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا به. (٥) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١٥٥).