الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

١٥ - ما جاء في خلق آدم على صورته حديث ابن عمر ﵄: "لا تقبحوا الوجوه، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن" (١). قال الإمام أحمد: الأعمش يقول: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر: "إن اللَّه خلق آدم على صورة الرحمن" فأما الثوري فأوقفه، يعني: حديث ابن عمر. وأبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (٢) عن النبي ﷺ: "على صورته" (٣). ومرة: صححه. أي: "على صورة الرحمن" (٤).

(١) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٢٢٨ قال: حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر مرفوعًا به. (٢) أخرجه أحمد ٢/ ٢٤٤ قال: حدثنا سفيان عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ "إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه، فإن اللَّه خلق آدم على صورته". (٣) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١٦٨)، "طبقات الحنابلة" ٢/ ١٣٢. (٤) " مسائل إسحاق بن منصور الكوسج" (٣٢٩٠). قلت: أما قوله: "على صورته" فهي ثابتة في البخاري (٦٢٢٧) ومسلم (٢٦١٢) من حديث أبي هريرة ﵁. وأما قوله: (على صورة الرحمن) فقد طعن فيها الإمام أحمد وابن خزيمة، وذكر لهذا الحديث ثلاث علل وهي العلة الأولى: أن الثوري قد خالف الأعمش في إسناده فأرسله الثوري ولم يقل: عن ابن عمر. العلة الثانية: أن الأعمش مدلس ولم يذكر أنه سمعه من حبيب بن أبي ثابت.