الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

مال ما نفعني مال أبي بكر" فأنكره الإمام أحمد إنكارًا شديدًا وقال: هذا خطأ، ثم قال: ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول اللَّه ﷺ. - وذكر الخطيب في "تاريخ بغداد" (١) حديث عمران بن الحصين ﵁: رأيت النبي ﷺ راكبًا وتحته -أو قال- عليه قطيفة من أرض الجزيرة. فأنكرها الإمام، فقيل له: تراه وهم؟ فقال: ينبغي أن يكون كذلك. - وفي "المنتخب لابن قدامه من علل الخلال"، و"تاريخ بغداد" ذكر حديث ابن مسعود ﵁: "إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ"؛ قال أحمد: هذا حديث منكر (٢)، ومرة: أخطأ فيه الأعمش (٣). - وفي "ضعفاء العقيلي"، و"العلل" رواية عبد اللَّه (٤): ذكر حديث جابر ﵁: كان النبي ﷺ يشهد مع المشركين مشاهدهم. قال الإمام أحمد: هذا الحديث منكر جدًّا أو موضوع، أو كأنه موضوع. وقال: نراه يتوهم. يعني: عثمان بن محمد بن أبي شبية. وأطلق أيضًا الأئمة النكارة على الوهم والخطأ وإن كان المتفرد ثقة. قال أبو داود في "السنن" (٥): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الحَنَفِيِّ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ ابن جُرَيْج، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ. _________ (١) "تاربخ بغداد" ٢/ ٨٠. (٢) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١١). (٣) "تاريخ بغداد" ٣/ ٢٧٣. (٤) "ضعفاء العقيلي" ٣/ ٢٢٢ و"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٣٣). (٥) "سنن أبي داود" ١/ ٢٥.