الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

يحسن خلقك وتكرم على رفقائك (^١).

وروى أيضا: خير الرفقاء أربعة (^٢)، الحديث مرفوعا (^٣).

٢٢٤ - أكثم بن صيفي (^٤). (فت ند نع بر كن).

وهو ابن عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم، من ولد كعب بن عمرو (^٥).

يعد في أهل الحجاز، أدرك الإسلام، وهو من حكماء العرب، وبلغه مخرج النبي ﷺ فأراد [٢٣] أن يأتيه (^٦) فأبى قومه أن يدعوه. قالوا (^٧): أنت كبيرنا لم تكن لتخف إليه. قال: فليأت من يبلغه عني، ويبلغني عنه. فانتدب رجلان، فأتيا النبي ﷺ فقالا: نحن رسل أكثم بن صيفي، وذكر حديثا طويلا أشعر (^٨) بإسلامه (^٩).

(بر (^١٠» ذكر أكثم بن الجون، وما كتبته عنه.

¬

(^١) رواه البيهقي (٩/ ١٥٧) بسند فيه مجاهيل.

(^٢) رواه ابن ماجه (٢/ ٢٨٢٧) والطبراني في الأوسط (٧/ ٦٧١٥) والقضاعي (٢/ ١٢٣٦ - ١٢٣٨) من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني عن أبي سلمة العاملي عن الزهري عن أنس.

وعبد الملك ضعيف وشيخه العاملي متروك.

(^٣) وقد أطال ابن حجر في الإصابة ترجمته فلتراجع فيها.

(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٣٠٩) أسد الغابة (١/ ١٦١ - ١/ ١٦٢) التجريد (١/ ٢٧) الإصابة (١/ ٣٥٠). في الأصل: صفي. والصواب ما ذكرت.

(^٥) في الإصابة: أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث بن مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم التميمي الحكيم المشهور.

(^٦) في الأصل في أسفل هذه الكلمة بتر.

(^٧) في آخر هذه الكلمة بتر في الأصل.

(^٨) في الأصل: شعر. ولعل الصواب ما ذكرت.

(^٩) قال ابن عبد البر في ترجمة الأحنف بن قيس (١/ ١٤٦): ليس في هذا الخبر شيء يدل على إسلامه.

(^١٠) الاستيعاب (١/ ١٤١).