التعليق على «الأربعين في التصوف» للسلمي - ضمن «آثار المعلمي»

أصحابه: نحن نكفيك ذلك، قال: "إنهم كانوا لأصحابي مكرمين وأنا أحب أن أكافئهم". وأخبرنا أحمد بن علي المقرئ ثنا هلال بنحوه. قال المعلمي: في سنده طلحة بن زيد وهو القرشي أبو مسكين، قال فيه الإمام أحمد وعلي بن المديني: "يضع الحديث". راجع "تهذيب التهذيب" ج ٥ ص ١٥ - ١٦ (^١). * * * * [٢٩] باب في اتخاذ المُرَقَّعة ولبسها أخبرنا علي بن بندار بن الحسين الصوفي ثنا محمد بن علي بن سعيد المركب ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا محمد بن حفص ثنا ورقاء عن أبي إسحاق عن يحيى: عن أم الحصين قالت: كنتُ في بيت عائشة ﵂ وهي ترقع قميصًا لها بألوان من رقاع، بعضها بياض وبعضها سواد وبعضها غير ذلك، فدخل النبي ﷺ فقال: "ما هذا يا عائشة؟ " قالت: قميص لي أرقعها، فقال: "أحسنت لا تضعي ثوبًا حتى ترقعيه فإنه لا جديد لمن لا خَلَق له". قال المعلمي: لم أجده في كتاب آخر (^٢)، وفي سنده جماعة لم أعرفهم، وأبو إسحاق

(^١) أخرجه أبو نعيم في "الأربعين" (٢٦) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٧٠٤). قال أبو نعيم: غريب تفرَّد به ابن العلاء. وهلال بن العلاء قال النسائي: رأيت له أحاديث مناكير، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره. (^٢) أخرجه أبو نعيم في "الأربعين" (٤٠) من حديث محمد بن علي المركب بسند المؤلف ولفظه. قال السخاوي: ورجاله ثقات.