المفيد في تقريب أحكام الأذان

النوم: فقالها بعد اختتام الأذان هل يكمل ما بعدها من التكبير والتهليل أم لا؟ ج: لا، لا يكمل ما بعدها لأنه قد قال ما بعدها، لكن يقولها هي تداركا لها فقط. ٤١ - ماذا نفعل مع الروايات المتعدّدة الواردة في الأذان، أيهما نختار، أم أننا نؤذن بهذا مرة وهذا مرّة؟ ج: الصحيح أنك تؤذن بأذان بلال، وهو المشهور بين الناس الآن، وعدد جُمَلِهِ خمس عشرة جملة. ٤٢ - أيهما أفضل في الأذان الترجيع أم عدمه؟ ج: الأفضل عدم الترجيع، وذلك لأنه لم يذكر إلاّ في حديث محتمل وهو حديث أبي محذورة (١) وفيه «أنّ النبي ﷺ علّمه الأذان وذكر له الترجيع فيه» ولكن الذي نرى أنّ النبي ﷺ ذكر له الترجيع تلقينا له بالشهادة لأنه كان حديث عهد بإسلام فأراد أن تستقرّ الشهادتان في قلبه.

(١) حديث أبي محذورة رواه مسلم في كتاب الصلاة - حديث رقم ٤ - من حديث أبي محذورة ﵁، وأبو داود (حديث ٥٠٢) والنسائي في (كم الأذان من كلمة) وابن ماجه (حديث ٧٠٩)، وغيرهم.