المعجم العربي لأسماء الملابس

مناطق الريف المصري، فيقال: باكية (١).

البِبْش: كلمة تركية مُعرَّبة، ومعناها: الخف الخارجى، يُصنع من جلد ذى لون ليمونى على أحدث طراز، اشتهرت بصنعه مدينة استانبول (٢).

البَبَطَيْر: كلمة أسبانية شاع استعمالها لدى عرب الأندلس، ومعناها المريلة أو الملعبة، وقد ورد ذكرها عند ابن هشام اللخمى في قوله: أهل الأندلس يقولون للخرقة التي تُجعل في عنق الصبي لتصون ثيابه من اللعاب: بَبَطَيْر، وإنما تقول لها العرب: البُخْنُق (٣).

البَتّ: كلمة مُعرَّبة، وأصلها في الفارسية: بت، وهو: كساء غليظ مهلهل مربَّع أخضر من وبر وصوف، وجمعه: أَبُتّ وبِتات، وقيل هو ضرب من الطيالسة يسمَّى الساج مربع غليظ أخضر، والجمع بتوت، وقال الجوهرى: البت الطيلسان من خز ونحوه، وهو الشال، وفي اللسان:

من كان ذا بت فإذا بتى ... مقيِّظ مصيِّف مُشَتِّى

تخذته من نعجات ست

والبتّى: الذي يعمله، أو يبيعه، والبتَّات مثله، وفي حديث دار الندوة وتشاورهم في أمر النبي ﷺ: فاعترضهم إبليس في صورة شيخ جليل عليه بتّ؛ أي كساء غليظ مربّع، وقيل: طيلسان من خز.

وفي حديث عليٍّ ﵇: أنَّ طائفة جاءت إليه، فقال لقنبر: بتِّتْهم، أي أعطهم البتوت، وفي حديث الحسن، ﵇: أين الذين طرحوا الخزوز والحبرات، ولبسوا البتوت والنَّمِرات (٤)؟

البِجَاد: ككتاب كساء مخطط من

(١) تهذيب الألفاظ العامية ٢/ ٢٥٦.

(٢) رحلة بيرتون ٢/ ١٥.

(٣) المدخل إلى تقويم اللسان لابن هشام اللخمى ص ١٩٦.

(٤) اللسان ١/ ٢٠٤ - ٢٠٥ بتت، الألفاظ الفارسية المعربة ١٧، معجم تيمور الكبير ٢/ ١٨٠، تفسير الألفاظ الدخيلة ٨.