اصطلاح المذهب عند المالكية

رواجًا عظيمًا، تقديرًا كبيرًا من المجتمع العلمي في عصره وما بعده، والأمر الذي لا يشك فيه أن الكتاب الذي خلّد عبد الملك بن حبيب في تاريخ الفقه المالكي، وميزه بين علمائه هو كتاب المشهور: "الواضحة من السنن والفقه"؛ إذ "لم يؤلف مثلها" (١)، فقد انفرد بمنهج خاص في تألفه؛ "فإنه قصد إلى بناء المذهب على معان تأدت إليه، وربما قنع بنص الروايات على ما فيها" (٢). ألف ابن حبيب "كتابه على عشرة أجزاء: الأول: تفسير الموطأ - حاشا الجامع -، والثاني: شرح الجامع، والثالث والرابع والخامس: في حديث النبي ﷺ، والصحابة، والتابعين (٣)، والعاشر: طبقات الفقهاء، وليس فيها أكثر من الأولى ... " (٤). ومنهج المؤلف "في كتابه هذا أنه يأتي بالترجمة ويورد أحاديث بسنده، ثم يقول عقب ذلك: قال عبد الملك ويشرح بعض الألفاظ

(١) ترتيب المدارك (٤/ ١٢٧). (٢) المرجع السابق (٤/ ١٦٩). (٣) لم يرد في النص ذكر ما بعد الخامس من الكتب إلى العاشر. (٤) ترتيب المدارك (١٢٧)؛ وهذه الأجزاء من كتاب الواضحة جعلها ابن الفرضي كتبًا مستقلة، يقول عياش: "قال بعضهم: فسمى ابن الفرضي هذه الكتب، وهذه الأسماء، وهي كلها يجمعها كتاب واحد؛ لأن ابن حبيب إنما ألف كتابه على عشرة أجزاء". ترتيب المدارك (٤/ ١٢٧)؛ وانظر: تاريخ علماء الأندلس رقم (٨١٦).