============================================================
30 تيسير الوصول لايستشفع بالله تعالى على اخلرمن خلقه . شان الله اعظم من ذلك . ويحك . اتدري س ما الله * إن عرشه على سمواته- لهكذا- وقال بأصابعه مثل القبة عليه وانه (111 ليئط اطيط الرجل (19 بالراكب . اخرجهما ايو داود وعن آبى هريرة رضي الله عنه قال : آخذ رسول الله بيدي فقال خلق الله الترية يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجريوم ه1 الاثتين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الآربعاء وبت فيها ارم .
الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر ه الخلق في اخر ساعة من التهار فيما بين العصر الى اللبل . اخرجه مسلم وعن ابى ذر رضي الله عنه قل : كنت مع رسول الله في المسجد
عند غروب الشمس فقال : يااياذر اتدري اين تذهب هذه الشمس * فقلت : ر (2)2 الله ورسوله اعلم قال : تذهب لنسجد 120 نحت العرش فتستاذين فيؤذن لها .
و ويوشيك أن تسجد فلا آيقبل منها وتستاذرن فلا يؤذن لها ويقال لها ارجعي ن سى * ويهه من حيث چئت فتطلع من مغربها نذلك قوله تعالى «والشمس تجري لمستقره رسا ن و ها ذلك تقدير العزبز العليم». اخرجه الشيخان والترمذي ول. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عاف : الشمس والقمر ست6 يكوران يوم القيامة . اخرجه البخاري . (التكوير) لف العمامة_ والمراد ان السماء والارض تجمعان وتلفان كما تلف العمامة (1) عكدا في التخ الرجل بالجيم وهو خطا والصواب الرحل بالخاء المهملة الساكنة م وهو كور الناقة وآطيطه صوته (2) قان الحافظ اين حجر فى فتح البارى قال ابوبكربر العربى الامام المالكى : أنكر قوم سجود الشمس وهو صحيح ممكن : وتآوله قوم على ماهي عليه من التحغير الداتم ولا مانع آد و تخرج من تجراها فتسجد ثم ترجم . قال الحافظ : اذ اراد بالخروج الوقوف فواضح والافلا والدليل على الخروج. ويحشل آن يكون المراد يااسجود سجود من هو موآل يها من الملائكة آو تسجد بصودة الحال فيكون هبارة عن الزيادة فى الاتقياد والخضوع في ذلك الحين
صفحة ٣٠