تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)

باسمِ الإلهِ ربِّ كلِّ عبد... والحمدُ للَّه وليِّ الحمدِ ولها شروح كثيرة تنظر في "كشف الظنون" (^١). ٢٩ - "قيد الأوابد" منظومة في الفقه. ٣٠ - "كتاب ما ورد من الأخبار في ذكر معراج النبي المختار" (^٢). ٣١ - "عقائد النسفي": قال في "كشف الظنون": (وهو متن متين اعتنى عليه جماعة من الفضلاء. . .) ثم ذكر وأطال في تعداد شروحه وحواشيه، فلْتُنظَر ثمة (^٣). وهذا الكتاب يُعدُّ من أهمِّ الكتب التي نُسبت للمؤلِّف، وإنما أخَّرناه لذكرِ ما وقعَ من الخلافِ في نسبته، فإن بعضَ العلماء خالَفَ في نسبةِ هذا الكتاب لنجم الدِّين النسفيِّ، ومنهم: شمس الدِّين أبو عبدِ اللَّه محمدُ بن محمد بن سليمان المكيُّ المالكيُّ (المتوفى: ١٠٩٤ هـ) قال في كتابه "صلة الخلف بموصول السلف": النسفيُّ هذا ليس هو مصنِّفَ العقائدِ المشهورة التي شرَحَها السَّعدُ كما توهَّمه الكمالُ بنُ أبي شريفٍ في حاشيته على شرح السَّعد لها، بل مصنِّفُها أبو الفضل محمدُ بن محمدِ بنِ محمدٍ النسفيُّ المعروفُ بالبرهان صاحبُ "مختصر تفسير الفخر الرازي"، و"المقدمة" المشهورة في الخلاف، و"بحر الكلام"، وله تصانيفُ كثيرة في علم الكلام وغيره، أجاز للبرزاليِّ وتوفِّي سنةَ سبعٍ وثمانين وستِّ مئة، وفاةُ الأولِ في سبعٍ وثلاثين وخمسِ مئة.

(^١) انظر: "كشف الظنون" (٢/ ١٨٦٧). (^٢) ذكره في هذا التفسير (١٤/ ١٢٠). (^٣) انظر: "كشف الظنون" (٢/ ١١٤٥).