التيسير في القراءات السبع

عَاصِم وَابْن عَامر ﴿بِرَبْوَةٍ﴾ هُنَا وَفِي الْمُؤْمِنُونَ بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاقُونَ بضَمهَا الحرميان ﴿أكلهَا﴾ و﴿أكله﴾ و﴿الْأكل﴾ حَيْثُ وَقع مخففا وتابعهما ابو عَمْرو على مَا اضيف الى مؤنث خَاصَّة وَالْبَاقُونَ مُثقلًا البزي يشدد التَّاء الَّتِي فِي اول الافعال الْمُسْتَقْبلَة فِي حَال الْوَصْل فِي احدى وثلثين موضعا هُنَا ﴿وَلَا تيمموا﴾ وَفِي ال عمرَان ﴿وَلَا تفَرقُوا﴾ وَفِي النِّسَاء ﴿إِن الَّذين تَوَفَّاهُم﴾ وَفِي الْمَائِدَة ﴿وتعاونوا﴾ وَفِي الانعام ﴿فَتفرق بكم﴾ وَفِي الاعراف ﴿فَإِذا هِيَ تلقف﴾ وَكَذَا فِي طه وَالشعرَاء وَفِي الانفال ﴿وَلَا توَلّوا﴾ ﴿وَلَا تنازعوا﴾ وَفِي التَّوْبَة ﴿قل هَل تربصون﴾ وَفِي هود ﴿وَإِن توَلّوا﴾ و﴿فَإِن توَلّوا﴾ وَلَا ﴿تكلم نفس﴾ وَفِي الْحجر / مَا تنزل / وَفِي النُّور ﴿إِذْ تلقونه﴾ و﴿فَإِن توَلّوا﴾ فانما وَفِي الشُّعَرَاء ﴿على من تنزل الشَّيَاطِين تنزل﴾ وَفِي الاحزاب ﴿وَلَا تبرجن﴾ ﴿وَلَا أَن تبدل﴾ وَفِي وَالصَّافَّات ﴿لَا تناصرون﴾ وَفِي الحجرات ﴿وَلَا تنابزوا﴾ ﴿وَلَا تجسسوا﴾ و﴿لتعارفوا﴾