التيسير في القراءات السبع

القارعة قَرَأَ حَمْزَة ﴿مَا هِيَ﴾ بِغَيْر هَاء فِي الْوَصْل وَالْبَاقُونَ باثباتها فِي الْحَالين

الهاكم قَرَأَ ابْن عَامر وَالْكسَائِيّ ﴿لترون﴾ بِضَم التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَلَا خلاف فِي قَوْله ﴿ثمَّ لترونها﴾

الْهمزَة قَرَأَ ابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿جمع مَالا﴾ بتَشْديد الْمِيم وَالْبَاقُونَ بتخفيفها

ابو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فِي عمد﴾ بِضَمَّتَيْنِ وَالْبَاقُونَ بِفتْحَتَيْنِ

قُرَيْش قَرَأَ ابْن عَامر ﴿لالاف﴾ بِغَيْر يَاء بعد الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بياء واجمعوا على اثبات يَاء فِي اللَّفْظ دون الْخط بعد الْهمزَة فِي الْفَهم

الْكَافِرُونَ قَرَأَ هِشَام ﴿عَابِدُونَ﴾ و﴿عَابِد﴾ و﴿عَابِدُونَ﴾ بالامالة وَالْبَاقُونَ بِالْفَتْح وَقد ذكر

نَافِع والبزى بِخِلَاف عَنهُ وَحَفْص وَهِشَام ﴿ولي دين﴾ بِفَتْح الْيَاء وَالْبَاقُونَ باسكانها وَهُوَ الْمَشْهُور عَن البزى وَبِه آخذ

المسد قَرَأَ ابْن كثير ﴿يدا أبي لَهب﴾ باسكان الْهَاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

عَاصِم ﴿حمالَة الْحَطب﴾ بِنصب التَّاء وَالْبَاقُونَ برفعها