التيسير في القراءات السبع

فَاعل وَرفع الْمِيم نَافِع وَابْن عَامر وخفضها الْبَاقُونَ ﴿لَا يعزب﴾ و﴿معاجزين﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ قد ذكرا ابْن كثير وَحَفْص ﴿من رجز أَلِيم﴾ هُنَا وَفِي الجاثية بِرَفْع الْمِيم وَالْبَاقُونَ بجرها حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / ان يَشَأْ يخسف / / اَوْ يسْقط / بِالْيَاءِ فِي الثَّلَاثَة وادغم الْكسَائي الْفَاء فِي الْبَاء وَالْبَاقُونَ بالنُّون فِيهِنَّ ﴿كسفا﴾ قد ذكر ابو بكر ﴿ولسليمان الرّيح﴾ بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب نَافِع وابو عَمْرو ﴿منسأته﴾ بالالف سَاكِنة بَدَلا من الْهمزَة وَالْبدل مسموع وَابْن ذكْوَان بِهَمْزَة سَاكِنة وَمثله قد يجىء فِي الشّعْر لاقامة الْوَزْن وانشد الاخفش الدِّمَشْقِي (صريع خمر قَامَ من وكأته ... كقومة الشَّيْخ الى منسأته) وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة مَفْتُوحَة وَحَمْزَة اذا وقف جعلهَا بَين بَين على اصله ﴿لسبإ﴾ قد ذكر حَفْص وَحَمْزَة ﴿فِي مسكنهم﴾ باسكان السِّين وَفتح الْكَاف وَالْكسَائِيّ كَذَلِك غير انه يكسر الْكَاف وَالْبَاقُونَ بِفَتْح السِّين وَكسر الْكَاف والف بَينهمَا ابو عَمْرو ﴿ذواتي أكل خمط﴾ بِغَيْر تَنْوِين اللَّام وَالْبَاقُونَ بِالتَّنْوِينِ وخفف ﴿الْأكل﴾ هُنَا الحرميان وَقد ذكر