التيسير في القراءات السبع

وابو عَمْرو ﴿نَفسِي إِن أتبع﴾ ﴿وربي إِنَّه لحق﴾ فتحهما نَافِع وابو عمر ﴿إِن أجري إِلَّا على الله﴾ فتحهَا نَافِع وَابْن عَامر وابو عَمْرو وَحَفْص وَكَذَلِكَ حَيْثُ وَقع سُورَة هود ﵇ قد ذكرت ﴿الر﴾ و﴿إِلَّا سحر﴾ قَرَأَ ابْن كثير وابو عَمْرو والكسائى ﴿إِنِّي لكم نَذِير﴾ بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ابو عَمْرو / بادىء الرأى / بِهَمْزَة مَفْتُوحَة بعد الدَّال وَالْبَاقُونَ بياء مَفْتُوحَة حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فعميت عَلَيْكُم﴾ بِضَم الْعين وَتَشْديد الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِفَتْح الْعين وَتَخْفِيف الْمِيم حَفْص ﴿من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ هُنَا وَفِي الْمُؤْمِنُونَ بتنوين اللَّام وَالْبَاقُونَ بِغَيْر تَنْوِين حَفْص وَحَمْزَة والكسائى ﴿مجْراهَا﴾ بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاقُونَ بضَمهَا وَقد تقدم الأختلاف فِي الرَّاء فِي بَاب الامالة عَاصِم هُنَا ﴿يَا بني اركب﴾ بِفَتْح الْيَاء وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ﴿اركب مَعنا﴾ ﴿وَقيل﴾ ﴿وغيض﴾ و﴿من إِلَه غَيره﴾ قد ذكر