التيسير في القراءات السبع

وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿فتنتهم﴾ بِالرَّفْع وَالْبَاقُونَ بِالنّصب حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وَالله رَبنَا﴾ بِنصب الْبَاء وَالْبَاقُونَ بخفضها

حَمْزَة وَحَفْص ﴿وَلَا نكذب﴾ و﴿نَكُون﴾ بِنصب الْبَاء وَالنُّون فيهمَا وَابْن عَامر ﴿ونكون﴾ بِالنّصب فَقَط وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع فيهمَا

ابْن عَامر ﴿ولدار الْآخِرَة﴾ بلام وَاحِدَة وخفض التَّاء وَالْبَاقُونَ بلامين وَرفع التَّاء نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص ﴿أَفلا تعقلون﴾ هُنَا وَفِي الاعراف بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ

نَافِع وَالْكسَائِيّ ﴿لَا يكذبُونَك﴾ مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا

نَافِع / ارءيتكم / و/ ارءيتم / و/ ارءيت / و/ افرءيت / وَشبهه اذا كَانَ قبل الرَّاء همزَة بتسهيل الْهمزَة الَّتِي بعد الرَّاء وَالْكسَائِيّ يُسْقِطهَا اصلا وَالْبَاقُونَ يحققونها وَحَمْزَة اذا وقف وَافق نَافِعًا

ابْن عَامر ﴿فتحنا عَلَيْهِم﴾ هُنَا وَفِي الاعراف وَالْقَمَر و﴿فتحت﴾ فِي الانبياء بتَشْديد التَّاء فِي الاربعة وَالْبَاقُونَ بتخفيفها

ابْن عَامر / بالغداوة / هُنَا وَفِي الْكَهْف بِالْوَاو وَضم الْغَيْن وَالْبَاقُونَ بالالف وَفتح الْغَيْن

عَاصِم وَابْن عَامر ﴿أَنه من عمل﴾ ﴿فَأَنَّهُ غَفُور رَحِيم﴾ بِفَتْح الهمزتين وَنَافِع بِفَتْح الاولى فَقَط وَالْبَاقُونَ بكسرهما