التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
الناشر
دار طيبة، الرياض، المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1404هـ/ 1984م
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ت. 1233 هجريالناشر
دار طيبة، الرياض، المملكة العربية السعودية
رقم الإصدار
الأولى، 1404هـ/ 1984م
والإجماع لغة يطلق على معنيين:
أحدهما: العزم كقوله {فأجمعوا أمركم} أي إعزموا ومنه لا صيام لمن لا يجمع الصيام من الليل.
وثانيهما: الاتفاق وحقيقة أجمع صار ذا جمع كألبن وأثمر.
وفي الاصطلاح: اتفاق خاص وهو اتفاق المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في عصر على أمر، فلا يعتبر موافقة المقلد ومخالفته والمراد بقولنا في عصر في زمان ما قل أو كثر وقولنا على أمر يتناول الديني والدنيوي، ثم أنه قد اختلف في أنه هل يشترط في الإجماع وانعقاده حجة انقراض عصر المجمعين، فمن اشترط ذلك لا يكفي عنده الاتفاق في
صفحة ٦٠