تسلية أهل المصائب

﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ . حتى يتمنى أهل العافية في الدنيا، أن أجسادهم تقرض بالمقاريض، مما يذهب به أهل البلاء من الفضل» . رواه ابن منجويه في تفسيره. وروى مالك بن أنس، في الموطأ، «من حديث عطاء بن يسار، أن النبي ﷺ، قال: إذا مرض العبد، بعث الله إليه ملكين، فقال: انظرا ماذا يقول لعواده؟ فإن هو، إذا جاؤوه، حمد الله، وأثنى عليه، رفعا ذلك إلى الله - والله أعلم - فيقول: لعبدي علي إن توفيته، أن أدخله الجنة، وإن أنا شفيته، أن أبدله لحمًا خيرًا من لحمه، ودمًا خيرًا من دمه، وأن أكفر عنه سيئاته» . فصل - في كلام السلف في الصبر قال علي بن أبي طالب ﵁: الصبر ثلاثة: صبر على المصيبة، وصبر على الطاعة، وصبر عن المعصية، فمن صبر على المصيبة، حتى يردها بحسن عزائها، كتب له ثلثمائة درجة، ومن صبر على الطاعة، كتب له ستمائة درجة، ومن صبر عن المعصية، كتب له تسعمائة درجة. وقال ميمون بن مهران: الصبر صبران: فالصبر على المصيبة حسن، وأفضل منه الصبر عن المعصية. وقال الجنيد، وقد سئل عن الصبر، فقال: هو تجرع المرارة من غير تعبس. وقال الفضيل بن عياض: في قوله تعالى: ﴿سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾ ثم قال: صبروا على ما أمروا به، وصبروا عما نهوا عنه. انتهى كلامه، فكأنه ﵀ جعل الصبر عن المعصية داخلًا في قسم المأمور به. قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، عن مالك بن مغول، عن أبي السفر، قال: مرض أبو بكر فعادوه، فقالوا: ألا ندعو لك الطبيب؟ فقال: قد رآني الطبيب،