تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع
محقق
راشد بن عامر بن عبد الله الغفيلي
الناشر
دار البشائر الإسلامية
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢٧ هجري
مكان النشر
بيروت
تصانيف
الفقه الشافعي
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع
يوسف بن محمد البطاح الأهدل ت. 1246 هجريمحقق
راشد بن عامر بن عبد الله الغفيلي
الناشر
دار البشائر الإسلامية
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢٧ هجري
مكان النشر
بيروت
تصانيف
تقليده، لأن ذاك في اختيار ما هو خارج عن المذهب، وأما هذا فهو منصوص للشافعي رضي الله عنه كما ترى والقول الضعيف في المذهب: يجوز تقليده للعمل به لا للفتوى مع الإِطلاق، أي عن بيانه. انتهى(١).
وقال العلامة محمد بن سليمان الكردي في ((حاشيته على شرح بافضل)): ولا يجوز الجمع بنحو وحلٍ ومرضٍ على المشهور في المذهب(٢)، لكن المختار من حيث الدليل جوازه في المرض عند النووي(٣) وغيره، وهو مذهب الإِمام أحمد(٤)، قال الأذرعي: رأيته في ((نهاية الاختصار))(٥) للمزني من قول الشافعي رضي الله عنه وذكر عبارته.
وقال الإِسنوي: قد ظفرت بنقله عن الشافعي رضي الله عنه، وذكر عبارته.
قال الزركشي: فإن ثبت له نصٌّ بالمنع كان في المسألة قولان،
(١) من الحواشي المدنية (٥٤/٢).
(٢) أي: المذهب الشافعي. انظر: ((روضة الطالبين)) (٥٠٣/١)، ((النجم الوهاج)) (٤٤١/٢)، ((مغني المحتاج)) (١/ ٥٣٤).
(٣) انظر: ((روضة الطالبين)) (٥٠٣/١)، ((المجموع)) (٢٦٣/٤).
(٤) انظر: ((المغني)) (١٣٢/٣، ١٣٣)، ((الفروع)) (١٠٤/٣ -١٠٦).
(٥) كذا في النسخة الخطية، وهي ظاهرة جدًّا، والذي في ((الحواشي المدنية)): غاية الاختصار.
وغاية الاختصار متن في الفقه الشافعي، تأليف أحمد بن الحسن المعروف بالقاضي أبي شجاع، وقد شرحه تقي الدين الحصني بكتاب أسماه: ((كفاية الأخيار)).
وقد يكون المراد هنا مختصر المزني على الأم للشافعي، فانظر (٩/ ٣٠) والعلم عند الله تعالى.
49