التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط

بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ الْقَطَّانُ، أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَزْوِينِيُّ الْحَافِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ مَاجَهْ، ثنا مُحَمَّدُ بْن يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَبُو بَكْرٍ الْبَكَّائِيُّ، قَالا: ثنا أَبُو غَسَّانَ، هُوَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مَنْدَلٌ هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ: " إِنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذَا أَدْخَلَ أَبَوَيْهِ النَّارَ، فَيُقَالُ: أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ، أَدْخِلْ أَبَوَيْكَ الْجَنَّةَ فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ ".

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مُنْفَرِدًا بِهِ،

وَعَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالنَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَفِي طَبَقَتِهِ عَايِشُ بْنُ أَنَسٍ الْبَكْرِيُّ الْكُوفِيُّ، بِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا حَدِيثُ: «كُنْتُ رَجُلا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ» الْحَدِيثَ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الطَّهَارَةِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشٍ.