ترتيب إصلاح المنطق

(1) ب: " أو أبو عمرو ". وأشير في ل إلى الروايتين.

(2) ح‍، ل: " قلت لها " ب: " قلنا لها " مع الإشارة إلى الرواية الأولى.

[استغدر] وتقول: قد استغدرت ثم غدر، أي صارت ثم غدران.

[استغرب - -> تبسم] [استفرد] ويقال: قد استفرد فلان فلانا، أي انفرد به.

[استقرم - -> مفذ] [استكف - -> عصب] [استلام] قالوا استلامت الحجر، وإنما هو من السلام، وهي الحجارة، وكان الأصل استلمت.

[استنجل - -> النجل] [استنسر] وقد استنسر البغاث، أي صار نسرا. ومثل من الأمثال: " إن البغاث بأرضنا يستنسر "، أي إن الضعيف يصير قويا. والبغاث: طائر أبغث إلى الغبرة، دوين الرخمة، بطئ الطيران. قال يونس: فمن جعل البغاث واحدا فجمعه بغثان. ومن قال للذكر والأنثى (1) بغاثة فالجمع بغاث، مثل نعام ونعامة - يكون النعام الذكر والأنثى - وطغام وطغامة.

(1) التكملة من ب، ح‍، ل.

[استنوق] وقد استنوق الجمل، أي صار ناقة.

[استوخ] ويقال: استوخ لنا بنى فلان ما خبرهم، أي استخبرهم [استوده - -> استيده] [استوصد - -> احتظر] [استه - -> ألية] [استه] ورجل أسته: عظيم الاست. وامرأة ستها وستهم.

[استهزأ] وتقول قد استهزأت به وهزأت به، وهزئت به.

[استيده] ومما جاء نادرا مما قلبت فاء الفعل منه واوا: يقال استيدهت الإبل واستودهت، إذا اجتمعت وانساقت. وقد استيده الخصم، إذا غلب وملك عليه أمره [اسجد] ويقال: قد أسجد الرجل والبعير، إذا طأطأ رأسه وانحنى. قال حميد بن ثور:

* فضول أزمتها أسجدت * * سجود النصارى لأربابها * والاسجاد أيضا: فتور الطرف (1). قال كثير:

* أغرك منا أن دلك عندنا * * وإسجاد عينيك الصيودين رابح * ويقال: قد سجد يسجد، إذا وضع جبهته بالأرض.

(1) في الأصل: " كسور الطرف " في ب، ح‍، ل.

[اسحق] ويقال: قد أسحق الثوب، إذا أخلق وبلى. وهو ثوب سحق. وقد أسحق خف البعير، إذا مرن.

وقد سحقت الطيب والدواء وغيرهما أسحقه سحقا.

[اسخات - -> انفش]

صفحة ٣٠