ترتيب الفروق واختصارها

الترجمة الأولى: القواعد الكلية بالنسبة إلى ما بعدها مما في الكتاب. وهي تشتمل على ثلَاثَ عشْرة قاعدة: القاعدة الأولى: في تقرير أن الشريعة قامت برعاية المصلحة ودرء المفسدة. القاعدة الثانية: في أقسام المصلحة والمفسدة على الجملة. القاعدة الثالثة: في اجتماع المصالح، وفي اجتماع الفاسد، وفي اجتماعهما. القاعدة الرابعة: في حكم المصالح والمفاسد المبنية على الظن. القاعدة الخامسة: فيما يُترَك من المصالح لسبب، وفيما يُفعَل من المفاسد لسبب. القاعدة السادسة: في بيان أنه ليس كل المصالح يؤمر بكسبها، ولا كل الفاسد يُنهَى عنها. القاعدة السابعة: فيما به يعرف ترجيح المصلحة والمفسدة. القاعدة الثامنة: في أمْرِ الثواب والعقاب، هل هو في التفاوت وعدمه مرتبط بالأعمال أو بالمصالح والمفاسد؟ القاعدة التاسعة: في تقرير أن المصالح والمفاسد لا يرجع شيء منها إلى الله تعالى. القاعدة العاشرة: في أن المصالح والمفاسد بحسب العبيد -كما قدمنا- معتبرة. القاعدة الحادية عشرة: في بيان أن الفضيلة والرذيلة على حسب المصلحة والمفسدة. القاعدة الثانية عشرة: في بيان أحكام قد تحرج عن ذلك. القاعدة الثالثة عشرة: في بيان أن أحوال القلب في المعرفة أصل في أحواله من الخوف والرجاء، وغير ذلك من المقامات.