============================================================
التاريخ الصالي 8- شرح البجمل في المنطق. وهو شرح لكتاب " الجمل" الذي ألفه أفضل الدين، محمد بن ناماور بن عبدالملك الخونجي(11، القاضي أبو عبدالله الشافعي، المتوفى سنة 646ه 9- شرح قصيدة ابن الحاجب في العروض والقوافي. و"ابن الحاجب هو: أبو عمرو، عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الكردي، الذونني الأصل، الأنطاكي المولد، المقري، المالكي، العلامة جمال الدين، النحوي، الأصولي، الفقيه، صاحب التصانيف المتقحة، المتوفى سنة 646ه(2). وعنوان القصيدة: "المقصد الجليل في علم الخليل"، أولها: الحمد لله ذي العرش المجيد على إلباسه من لباس فضل خللا وقد شرحها "ابن واصل* شرحا وافبا(3) 1- شرع الموجز في المنطق، وهو شرح لكتاب افضل الدين الخونجي، الذي تقدم ذكره .
11- مخصر الأدوية المفرقة في الطب، وقيل: امختصر المفردات "(4). وهو اختصار كتاب "الأدوية المفردة" لابن البيطار(15 1 متصر مسالة آربين في الكلام (1)، ويقال: "مختصر الأربعين" في أصول الدين. وهو اختصار كتاب الإمام الفخر الرازي (17.
(1) انظر عن (الخوتجي) في تاريخ الاسلام (141 660.) ص33، 331 رتم 448 وفيه ار (2) انظر عن (ابن الحاجب، عثمان بن عمر) في: تاريخ الإسلام (241 65.) صن219 42 رقم 429 وفه حشدتا مصادر مرة لرجت.
(2) كشف الظنون 1134 وفيه أزخ وفاة "ابن واصل" بسنة 686 ه. بالأرقام والحروف (4) ديوان الإسلام 382/4 رقم 10، (5) هو الحكيم العلامة، ضياء الدين، عبدالله بن أحمد بن البيطار الأندلسي، المالقن توفي سنة 14 انظر عنه في: تاريخ الإسلام (641-150.) ص311، 312 رقم 416 ونبه دنا ادر ترجت (6) مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكبات تركيا 179 .
(2) هو العلامة، أبو عبدالله، محمد بن عمر بن الحسين بن الحن بن علي القرشي، البكري، التيمي، الطبرستاني الأصل، الرازي توفي سنة 606ه. اتظر عنه في: تاريخ الإسلام (101 1) 211 223 رقم 311 وف حشدتا عشرات المصادر الترجت.
صفحة ٣٨