============================================================

ياها ابن واصل من خلال ك 2 - ابن مطروح تقدم في شيوخ " ابن واصل4: قال ابن واصل: كان يأخذ عني شينا من العلم(1).

3 - ابن النفيس العلامة، علي بن أبي الحزم، علاء الدين، اين النفيس القرشي، الدمشقي) الطبيب. شيخ الأطباء في عصره.

اشتغل وبرع في الصناعة والعلاج، وصيف، ونئه، واستدرك ، وأفاد، وشغل، والف في الطب كتاب "الشامل"، وهو كتاب عظيم تدل فهرسته على أنه يكون ثلاثماتة مجلدة، بيض منها ثمانين مجلدة. وفي الكخل كتاب "المهذب"، و8شرح القانون لابن سينا وانتهت إلبه ريامة الطت بالديار المصرية، وخلف ثروة واسعة ووقف داره واملاكه وكتبه على البمارمتان المنصوري خبر من دآه يصتف في الطب أته كان يكتب من صدره من غير مراجعة كتاب حالة التصيف. وصتف في الفقه، وفي أصول الفقه، وعلم الحديث، والتحو، وعلم المعاني والبيان.

توفي منة 687ه. وكان من أبناء الثمانين (2).

قال الحكيم السديد الدمياطي إن "ابن واصل" تعشى ليلة عند "ابن النفيس" (1) متزج الكروب 92/6، (2) انظر عن (ابن التفيس) في: دول الإسلام 1848/2، وتاريخ اين الوردي 234/2، وتلخيص جع الآداب 44/2، وتاريخ الإسلام (141- 69.) ص311- 313 رقم 416، ومرآة الجتان 207/4، ولبقات الخافعة الكبرى 129/5، وطبقات الشافعية للإتوي 1506/8 502، رقم 1204، والبداية والنهاية 313/13، وعيون التواريخ 429/21، 430، وفيه: علي ين علي ين أبي الحرم، ونذكرة التبيه 115/1، 116، ودرة الأسلاك ا/ورقة 114، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 32/3، 43 رقم 480، والسلوك ج1ق246/3، وعقد الجمان (2) 474 375، والتجوم الزاهرة 377/7، وتاريخ الخلفاء 484، وحن المحاضرة 31311، وتاريخ ابن سباط 440/1، وتاريخ الخبس 425/2، وروضات الجنات 494 495 وكشف الظون 463 و464 و490 و445 و1024 و1114 و1129 و1 131 و1412 و1899 و 2031، وإيضاح المكنون 188/1، وهدية العارقبن 714/1، ومفتاح السعادة 269، والدارس 131/2، وثذرات الذهب 401/5، وديوان الاسلام 340،39/4 رقم 2128، وتاريخ الادب العربي 493/1، وذيل تاريخ الأدب العربي 899/1، والأعلام 78/5، وبدائع الرمور ج1ق357/1، ومعجم المولفين 55/2، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا 118 و119 ومخطوطات الطب الإسلامي قي مكتبات تركا، لرمضان ششن وغيره 95 106، والعجم الشامل للتراث العريي المطبوع 256/5، 257.

صفحة ٣١