تاريخ جرجان

...

حرف الجيم

٢٢١- أَبُو خالد جواب بْن عبيد اللَّه التيمي الأحمر الكوفي نزل جُرْجَان وكان يقص وليس له من المسند إلا القليل وأكثر ما يروى عنه مقاطيع.

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مسلم بْن وارة قَالَ: سمعت أبا نعيم الفضل بْن دكين يقول سمعت سفيان الثوري يقول مررت بِجُرْجَانَ وبها جواب التيمي فلم أعرض له قَالَ أَبُو نعيم: من قبل الإرجاء.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عن رزام ٥٧/ب بن سعيد قال سألت جواب التيمي عَنِ الْمَذْيِ١ قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَزِيدَ بْنَ شَرِيكٍ فَأَنْحَى الْحَدِيثَ إِلَى عَلِيٍّ أَنْحَى عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٢ وَقَدْ شَحُبْتُ٣ فَقَالَ: "يَا عَلِيُّ لَقَدْ شَحُبْتَ"؟ فَقَالَ: شَحُبْتُ مِنَ الاغْتِسَالِ بِالْمَاءِ وَأَنَا رَجُلٌ مَذَّاءٌ قَالَ: "لا تَغْتَسِلْ ٤ مِنْهُ إِلا مِنَ الْحَذْفِ فَإِنْ ٥ رَأَيْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَلا تَعُدْ أَنْ تَغْسِلَ ذَكَرَكَ وَلا تَغْتَسِلْ إِلا مِنَ الْحَذْفِ".

٢٢٢ - جعفر بْن أَحْمَدَ بْن حمويه أَبُو حصين الديزقاني جرجاني دخل الشام والعراق ومصر وكتب الكثير وصنف الكثير روى عَنْ أَبِي سلمة التبوذكي وغيره روى عنه أَبُو سعيد الزهري.

٢٢٣- جعفر بْن غالب أَبُو الفضل السليماناباذي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن أَبِي طيبة روى عنه أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بن أحمد الجرجاني.

١ في الأصل "المزني" والسياق يدل على الصواب.

٢ في كنز العمال "٥/١٣٢" "عن علي قَالَ رآني النبي ﷺ" ...

٣ هكذا في كنز العمال وهو واضح، ووقع في الأصل "سحبت" في المواضع كلها.

٤ في الأصل "لا تغسل".

٥ هكذا في الكنز وهو واضح، ووقع في الأصل "قال".