طرائف المقال

585 - علي بن محمد بن علي الخزاز، ثقة من أصحابنا أبو القاسم، وكان فقيها وجها، له كتاب الايضاح في أصول الدين على مذهب أهل البيت " جش " " صه ". قال في المنتهى: يظهر من كتابه كونه من تلامذة " ق " وأبي المفضل الشيباني ومن في طبقتهما، وربما ينسب هذا الكتاب الى " ق " وعن بعض الى المفيد والى غيره (1). 586 - علي بن شبل بن أسد الوكيل، يظهر من الرجال أنه شيخ الشيخ، و" جش " يكنى أبا القاسم، الظاهر أنه من مشايخ الاجازة، كما في المعراج أيضا " تعق ". أقول: ان كونه من مشايخ الاجازة غير معلوم، فالعمل بروايته مشكل، نعم رواية الشيخ و" جش " عنه دليل على حسن حاله، فتأمل. 587 - علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن عروة الجراح القناني أبو الحسن الكاتب، كان سليم الاعتقاد كثير الحديث صحيح الرواية، مات سنة ثلاثة عشرة وأربعمائة " صه " وزاد " جش " ابتعت من كتبه قطعة في دار أبي طالب بن البهم شيخ من وجوه أصحابنا رحمهم الله. 588 - علي بن عبد الله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي، الذي يعرف بالميموني، كان فاسد المذهب والرواية " جش " " صه " وزاد غاليا ضعيفا " شه " في " جش " كان عارفا بالفقه، وصنف كتاب الحج وكتاب الرد على أهل القياس، فأما كتاب الحج فسلم الي نسخة فنسختها وكان قديما قاضيا بمكة. 589 - عبد الرحمن بن الحسن القاشاني بالشين المعجمة وفي " ضح " بالمهملة أبو محمد الضرير المفسر، له مدح بأنه حافظ حسن الحفظ كما في " جش " إلا أن فيه ابن حسان وهذا المدح لا يقتضي التعديل. 590 - عبد السلام بن الحسين، عن " جش " في عبد الله بن أحمد بن حرب ما يظهر منه جلالته " تعق " أقول: وفي أحمد بن عبد الله بن جلين ما هو أولى منه، ويروي عنه " جش ". ولعله من مشايخه، ففي الاعتماد عليه قوة.

---

(1) منتهى المقال: 224. (*)

--- [ 133 ]

صفحة ١٣٢