التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد

الذي يأتي للحاكم، وهذا أمر انبنى عليه الشرع وعُمِلَ به في كل دين، ومن أمثال العرب: في بَيْتِه يؤتَى الحَكَم،. انتهى. يقال له: هذا إنما هو إذا قلنا: المراد به الأداء لا تحمل الشهادة، وأنت اخترت أن المراد به التحمل. ابن العربي: قال علماؤنا: هذا في الدعاء لها، فأمّا من عنده شهادة. لم يعلم بها مستحقها: فقال قوم: أداؤها ندب لقوله: (ولا يأب) ففرض الأداء عند الدعاء فإذا لم يدع كانت ندبًا. يريد من دليل الخطاب، ويكون ندبًا لقوله ﵇: " خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها ". والصحيح عندي أن أداءها فرض لما ثبت أنه ﷺ