التقييد الكبير في تفسير كتاب الله المجيد

- (. . كما علَّمه الله. .). ابن عطية: نعت لمصدر (يكتب). قيل: يلزم عليه تقدم النعت على المنعوت. - (سفيهًا أو ضعيفًا). ابن عطية: السفيه: الذي لا يحسن الأخذ لنفسه، ولا الإِعطاء منها. قلت: هذا هو السفيه عند الفقهاء. قال: وهذه الصفة لا تخلو من حَجْر أب، أو وصيّ. قلت: أو قاضٍ. ابن العربي: في السفيه أربعة أقوال: قيل: الجاهل. وقيل: الصبي. وقيل: المرأة، والصبي. وقيل: المبذر ماله، المفسد لدينه.