تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة ونبذ مذهبية نافعة

لوحة ٢٨ من المخطوطة ب من كتاب الصَّلَاة: (الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة وَالْأَرْبَعُونَ:) إِذا صلى أول الْوَقْت وارتد وَعَاد فِي الْوَقْت (مج): الْمَذْهَب: لَا يلْزمه إِعَادَة الصَّلَاة وَالْحج. عِنْدهم: خلاف. الدَّلِيل من الْمَنْقُول: لنا: قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمن يرتدد مِنْكُم عَن دينه فيمت وَهُوَ كَافِر فَأُولَئِك حبطت أَعْمَالهم﴾، علق إحباط الْعَمَل على الرِّدَّة وَالْمَوْت، وَالْمُعَلّق على شرطين لَا يُوجد إِلَّا بوجودهما. لَهُم: قَوْله تَعَالَى: ﴿لَئِن أشركت ليحبطن عَمَلك﴾، وَقَوله تَعَالَى: ﴿وَمن يكفر بِالْإِيمَان فقد حَبط عمله﴾ الْفَرِيضَة. الدَّلِيل من الْمَعْقُول: لنا: تمت الْعِبَادَة بركنها وَشَرطهَا فَبعد الْفَرَاغ مِنْهَا إِذا اخْتَلَّ شَرطهَا لَا يُبطلهُ