تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة ونبذ مذهبية نافعة

(الْمَسْأَلَة الثَّانِيَة وَالْأَرْبَعُونَ) : إِذا فَاتَتْهُ صلوَات وارتد ثمَّ عَاد (مب): الْمَذْهَب: يلْزمه قَضَاء الْفَوَائِت. عِنْدهم: خلاف. الدَّلِيل من الْمَنْقُول: لنا: قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمَا خلقت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا ليعبدون﴾، ومحال أَن يخلق الْإِنْسَان لشَيْء وَلَا يكون من أَهله. لَهُم: قَوْله تَعَالَى: ﴿قل للَّذين كفرُوا إِن ينْتَهوا يغْفر لَهُم مَا قد سلف﴾، وَقَالَ ﵇: " الْإِسْلَام يجب مَا قبله "، وَأهل الرِّدَّة زمن الصّديق لم يؤمروا بِإِعَادَة الصَّلَوَات. الدَّلِيل من الْمَعْقُول: لنا: مُكَلّف أمكنه التَّوَصُّل إِلَى الْعِبَادَة فَكَانَ من أَهلهَا كَالْمُسلمِ.