التقفية في اللغة

إشاحَةً؛ أي: حَمَلَ، وَأَشَاحَ يُشِيحُ إِشَاحَةً إِذَا حَذِرَ أيضًا، قَالَ أوس بن حجر:

أَوْدَى وَلَا تَنْفَعُ الإِشَاحَةُ مِنْ

أَمْرٍ لِمَنْ قَدْ يُحَاذِرُ الْبِدَعَا

البِدَعُ: الحَوَادِثُ. العَوْدُ: الشيخ. والصَّبُوحُ: شرب الغداة، والغَبُوقُ: شُرْب العَشِيِّ، والجَاشِرية: شُرْب السَّحَر، قال الشاعر:

إِذَا مَا شَرِبْتُ الجَاشِرية لَمْ أَخَفْ

أَمِيرًا، وَإِنْ كَانَ الْأَمِيرُ مِنَ الأَزْدِ

والبُّكَاءُ. والذَّكَاءُ: تمام السِّنِّ. والوِكَاءُ: وهو شِدَادُ السِّقَاء، قال طفيل:

وَلَا أَكُونُ وِكَاءَ الزَّادِ أَحْبِسُهُ

إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ الزَّادَ مَاكُولُ

وَالْألاء: ضَربٌ مِنَ الشَّجَرِ مُرٌّ، يُقَالُ: إِنَّهُ الدِّفْلَى،