19التقفية في اللغةاليمان بن أبي اليمان البندنيجي - ٢٨٤ هجريمحققد. خليل إبراهيم العطيةالناشرالجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العانيمكان النشربغدادتصانيففقه اللغة•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨يقال: قَفَوْتُ أَثَرَهُ وَاقْتَفَيْتُهُ؛ أي: طَلَبْتُهُ. والاقتفاء أيضًا: الإيثار على النفس، يقال: أقفيت فلانًا واقتفيته؛ أي: آثرته على نفس. والاتِّكَاء. والاشْتِكَاءُ. والمُكَاءُ والمُكَّاء: الصَّفِيرُ، قال الله جل وعز: ﴿إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ والتصدية: التصفيق باليدين، يقال منه: صَدَّى يُصدى تَصْدِيةً، قال عنترة:وَحَلِيلِ غَانِيَةٍ تَرَكْتُ مُجَدَّلًاتَمْكُو فَريصَتُهُ كَشَدْقِ الْأَعْلَمِوالأعلم: المَشْقُوقُ الشفة العليا. والمُكَّاء: طائرٌ لا يغرد إلا في الربيع بين الرياض، قال أبو النجم:حَتَّى إِذَا الْعَوْدُ اشْتَهَى الصَّبُوحَاوَسَكَتَ الْمُكَّاءُ أَنْ يَصِيحَاوَهَبَّتِ الْأَفْعَى بِأَنْ تَشِيحَايُرْوَى: تَسِيح وتشيح، فَمَنْ رَوَاهُ: تَسِيح، فإنما أَرَادَ أَنَّهَا تَنْسَابُ وَتَدب في الأرض من السِّيَاحَةِ، وَمَنْ رَوَاهُ: تُشِيح أَرَادَ أَنْ تَحْمِلَ عَلَى الإنسان، يقال: أَشَاحَ فلان على فلان يُشِيحُ1 / 52نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي