التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

فقال: "أَشْعِرْنَهَا إِيّاما" (١). قال مالك: تعني بِحَقْوِهِ: إزاره. لم يقل يحيى في هذا الحديث: "إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ" وغيره يقوله في هذا الحديث عن مالك، كلهم يقول: "أَو أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ ". ليس عند يحيى من حديث أيوب غير هذين الحديثين، وعند جماعة من رواة "الموطأ" عن مالك عن أيوب حديثان آخران في الحج، ورواه جماعة كما روى يحيى. أيوب بن حبيب حديث واحد: قال فيه مالك: إنه مولى سعد بن أبي وقاص، وغيره يجعله جُمحيًّا، ينسبه: أيوب بن حبيب بن أيوب بن علقمة بن ربيعة بن الأعور بن عمرو بن وهيب. قال مصعب: واسم الأعور: خلف بن عمرو بن أُهَيْب بن حذافة بن جمح؛ هكذا نسبه مصعب كما ذكرناه، وقال: قُتل بقُديد

(١) الموطأ (٥٢٠)؛ والبخاريُّ (١٢٥٣) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله؛ ومسلمٌ (٢٢١٣) قال: وحدثنا قُتيبة بن سعيد؛ وأبو داود (٣١٤٢) قال: حدثنا القعنبي؛ والنسائيُّ (١٨٨١) قال: أخبرنا قتيبة. ثلاثتهم: (إسماعيل بن عبد الله، قتيبة بن سعيد، القعنبي) عن مالك، به.