بحث متقدم

ولا يجوز تغيير الأوقاف، وفي ذلك أيضا تعظيم الإسلام وحرماته،
وأما الإهداء إلى الكعبة فأصله معهود، قال الله تعالى: {هديا
وأما سترها بالحرير وغيره فمجمع عليه، وأما قول أبي بكر /
وهكذا القناديل من الذهب والفضة، لأن الشخص إذا اتخذها للمسجد
وأما الطيب فالظاهر أنه ليس بواجب، بل قربة، والظاهر أنه قربة
وأما تذهيب الكعبة فإن الوليد بن عبد الملك بعث إلى خالد بن عبد
(القسم الثاني)
... فننتقل إلى المدينة الشريفة، دار / الهجرة، على ساكنها أفضل
أما الحجرة / الشريفة المعظمة فتعليق القناديل الذهب فيها أمر
إذا كانت القناديل في الحجرة الشريفة المعظمة فلا حق فيها لأحد
الكعبة والحجرة الشريفة قد علم حالهما، الأولى بالنص للحديث

الإصدار

تنزيل السكينة على قناديل المدينة

تقي الدين السبكي ت. 756 هجري

54

تنزيل السكينة على قناديل المدينة

تقي الدين السبكي - ٧٥٦ هجري

تصانيف

وما برحت الملوك يعمرون هذا الحرم الشريف يفتخرون بذلك، وقد ذكرنا عمارة الوليد بن عبد الملك له، ثم المهدي، ثم المتوكل وأزر (¬1) الحجرة بالرخام، ثم جدد التأزير وزير بني (¬2) زنكي في خلافة المقتفي، عمل لها شباكا من خشب الصندل والأبنوس، وكانت الستائر الحرير تأتي إليه من الخلفاء.

صفحة ٦٢